一、臨沂沂水訂婚習俗？

訂婚彩禮需要一萬塊錢 不能缺 金首飾

二、臨沂現(xiàn)代訂婚習俗是什么？

臨沂的區(qū)域區(qū)分很大的，縣和區(qū)就不一樣，但如果家庭一般的話，可以兩個人商量，給女方的：彩禮輕一點，一萬零一，買戒指、項鏈、耳釘（或耳墜），買兩身衣服，兩雙鞋子、兩雙襪子、兩身內衣，一套化妝品、一個手提包

三、山東臨沂訂婚習俗？

臨沂訂婚也叫傳啟。在當?shù)靥貏e是在農村人們認為定親就是訂婚，雖不同于像領取結婚證那種法律效率，但已是約定成俗的規(guī)矩。已經定親，意味著終身大事確定，在一個區(qū)域內的社會公認度很高，沒有特殊情況，任何一方都不得違約。否則，被公眾視為不道德，甚至遭到譴責。因此，定親男女雙方都很慎重，形式比較隆重。舊時有的地方由男方選一黃道吉日，媒人出面給女方送一架“盒起”。“盒起”上放白鵝一只，盒中放衣料、聘禮、點心等聘禮和男方庚帖（上寫男青年的生辰八字、年命屬相等）。女方回以自己的庚帖合“文房四寶”。男女雙方交換庚貼，俗稱“換帖子”，換了帖子即表明已訂了婚，庚帖就是訂婚書?，F(xiàn)在一般是選定吉日，在男方家或到飯店賓館舉行儀式。參加儀式的多是男女雙方的母親、大娘、嬸嬸、姑或姨、姐姐或妹妹，加上媒人，有的地方也有男女雙方父母同去。由媒人主持喝定親酒，通過這種形式雙方親人見面認識，未來的新娘有的在此機會給公公婆婆磕頭，第一次喊爸爸媽媽。同時，借此雙方互相贈送衣服或其他用品。男方向女方遞交彩禮錢，也叫聘禮。聘禮相當于定金，禮品（包括禮錢）多少，一方面根據家境的貧富來確定，另一方面看當時的潮流和時尚，不能不看家境，也不能不顧時尚。舊時，在這里有一個很重要的傾向是，男方家庭越困難的、兄弟多的或男方長相等條件差的，女方要的聘禮就越多，因條件差，在婚姻上男方就更有求于女方，怕壞了這門親事，男方就不惜錢財，負債也得給。另外，這里還有一個很重要的風俗，結婚時欠下的債，都是由父母償還，兄弟多的找了媳婦，女方自然就多要一點彩禮。反正不是我還，不要白不要?，F(xiàn)在大部分是一孩化了，這個傾向就淡化了。定親禮錢選擇吉利數(shù)字。隨著時代變化和物質生活水平的提高，這些年禮錢逐步增加。如：66元、666元、6666元表示六六大順；99元、999元、9999元表示久久長遠；101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、萬里挑一。禮錢一般是通過男女家庭雙方協(xié)商確定，數(shù)額不盡統(tǒng)一。有的數(shù)額非常少，只圖個吉利，上百元、幾百元即可，還有的不收禮錢。定親之后，男方在春節(jié)和中秋節(jié)等重要節(jié)日都要到女方家送節(jié)禮。同時，按照季節(jié)，男方需給女方購買一點換季衣服或給錢自己購買。女方也到男家走動，并為操持一些家務。擴展資料：臨沂婚嫁習俗中國自古以來形成了以六禮（納來、問名、納孝、納征、請期、迎親）為重要環(huán)節(jié)的婚姻禮儀。 臨沂受這些傳統(tǒng)習俗的影響，同時深受齊文化、魯文化的影響，特別受孔孟思想影響比較重，形成了具有地方特色的婚姻禮儀。境內婚嫁之俗，各縣區(qū)差異不大。一般由提親、合年命、相親、定實角、送日子、援飯（填箱）、下催狀、婚禮、上喜墳、回門等十幾個重要環(huán)節(jié)組成。履行了這些程序，就標志著一個新的家庭從此獨立生活。一、提親也叫“說媒”。男女到了談婚論嫁的時候，作為婚姻的牽線人媒人就出面提親。這里有兩種情況，一種是媒人主動到男方或女方家提親；另一種是男方或女方家拜托媒人提親。提親只是簡要向男女雙方介紹其家庭、長相、身體等方面的情況，使彼此有大概了解，雙方有意就繼續(xù)，無意就此止步。舊時男婚女嫁承襲“父母之命，媒約之言”的傳統(tǒng)習慣，媒人出面，父母拍板，包辦婚姻，許多都是等過了門、入了洞房才見面認識。新中國成立以后，這種傳統(tǒng)習慣逐步打破，實現(xiàn)了婚姻自由，自由戀愛已成為主流。舊時提親一般講究門當戶對，男女匹配，當?shù)赜小昂脤?，賴對賴，彎刀對著瓢切菜”的說法。媒人提親一般先到一方提出建議，介紹另一方的大體情況，如果得到認可，再到另一方征求意見。先到哪一方去，在農村形成了一個約定成俗的規(guī)則，誰家綜合條件好一點，媒人就先到誰家去，好的一方答應了，預示著差的一方就問題不大了。在城市，大都靠親戚、朋友、同學、同事出面提親，或通過婚姻介紹所和網上報刊征婚等新的方式提親。媒人不僅在提親環(huán)節(jié)牽了線，而且在整個婚姻的其他環(huán)節(jié)也操辦一些事情，有的甚至結婚后，夫妻雙方發(fā)生了一些矛盾，還去找媒人做調處工作。提親除婚姻介紹所和網上報刊征婚交一定費用外，廣大農村提親的媒人都不收費，有些地方給媒人贈送一些食品、豬肉等禮品，以示感謝。媒人提親之后，如果雙方都表示不反對，或是商量一下再說，這樁婚事就算有了開頭。之后，有一段時間，雙方互相“打聽”、“察聽”，實際是暗訪。一般是由男女雙方通過親朋好友或自己信賴的人，通過多種方式從不同側面了解對方情況，有的甚至父母親自出馬“察聽”?；ハ嗖槁爟热?，男方一般要了解女方：是不是一個賢惠的老實的、會過日子的姑娘，長相怎么樣，身體有沒有殘疾，是否識字，家庭名望怎么樣，還要了解一下這樁婚姻聘禮的打算等等。女方一般要了解男方：男孩是不是本分，脾氣怎么樣，有沒有不良嗜好，有沒有能力掙飯吃，家庭經濟狀況怎么樣，到男方家后能不能過上好日子，男孩大體身高，是否強壯，有沒有特殊疾病，兄弟幾個，有沒有沒出嫁的小姑子等等。在過去，信息不發(fā)達，男女雙方接觸少的封閉年代，這種察聽是必要的，起到了了解情況的作用。采用這種方式察聽，現(xiàn)已不復存在了，通訊手段現(xiàn)代化，提親后，男女雙方打電話發(fā)信息互相溝通，而且經常你來我往，直接見面，在較長戀愛過程中加深了解，增進了感情，達到知根知底，才走入婚姻的殿堂。二、合年命所謂“合年命”，就是請人查男女雙方的生辰八字，按十二屬相和金木水火土五行推算，是否相合，若不犯禁忌，才考慮確定婚事。這個環(huán)節(jié)境內有些地方在說媒時順便進行了。但是大多數(shù)地方都是提親后進行的。媒人牽線后，男女雙方認為可以結親，就要請人“測八字”、“合年命”。目前，城市許多，在提親后只是核實生日，以求得年齡相近，不再“測八字”、“合年命”。而在農村大部分地方還是十分重視這個環(huán)節(jié)。合年命，主要看屬相是否相克。如果相克，即為年命不合，不能成婚，俗稱“使不著”。如不相克，俗稱“使著了”，則可議親。屬相有“雞犬淚交流，白馬怕青牛，蛇見猛虎如刀斬，山豬自古畏猿猴，兩龍不能躺在一個床上”等禁忌說。這種信天命做法坑害了許多男女青年，使好端端的一樁婚事往往因年命不合而告吹。合年命一般由媒人將男女雙方生辰、八字轉遞給對方，有的由男女一方請陰陽先生測算，有的雙方各自請陰陽先生測算，測算結果也通過媒人互相告知。陰陽先生測算生辰、八字收取一定的費用或禮品。這種延續(xù)了千年的舊習俗，無疑是封建迷信的東西，是需要禁止的。但是目前在有些地方不可能短時間內禁止住，應當大力宣傳唯物論，宣傳科學的世界觀、人生觀，積極引導群眾自覺破徐迷信，崇尚科學，走出天命論的誤區(qū)。三、相親也就是見面。合年命之后如果男女“使得著”，雙方沒有異議，就確定相親。舊時，相親由媒人帶女方讓男方父母（或姑嫂）相看；帶男方讓女方父母（或哥嫂）相看；男女當事人不相互見面。待男女雙方父母互相看了之后再約定男女見面。解放以來，相親則有媒人約定男女雙方父母或姑嫂，由媒人帶領一起見面。六七十年代相親見面，農村大部分選取在集市上，找一個合適的地方，讓男女雙方見見面說說話。這樣的見面只可以看看對方長相如何，說話是否口吃，走路是否方便，還可以從衣著上看到對方的家境如何等等。這些年，一般選取在男女雙方的親戚、朋友家中，相親過程和時間很短，只是由媒人簡單介紹雙方情況，介紹在場人的身份，雙方互相問候，說一些家長理短的話。有些地方相親時，則采取雙方父母或姑嫂和媒人在一起，相親的男女單獨在一起，見面說話。相親時，男女雙方不好當面表態(tài)，之后再由媒人傳遞信息。四、定實角也叫“小定”，或稱傳小啟。相親之后，男女雙方覺得印象不錯、合得來，男方請媒人或派其他人給女方送去一點衣服和其它禮物，表示婚事初步定下來了。定實角沒有什么儀式，男女雙方均不設宴，也不請客，如果碰巧在吃飯時候，家常便飯即可，女方也不回贈禮品。有些地方男女雙方及其家長在一起吃飯，男方的家長借此給女方少量衣服或錢，有定親之意，但不是正式儀式，只是表明婚事大致可成了。五、定親也叫傳啟。在當?shù)靥貏e是在農村人們認為定親就是訂婚，雖不同于像領取結婚證那種法律效率，但已是約定成俗的規(guī)矩。已經定親，意味著終身大事確定，在一個區(qū)域內的社會公認度很高，沒有特殊情況，任何一方都不得違約。否則，被公眾視為不道德，甚至遭到譴責。因此，定親男女雙方都很慎重，形式比較隆重。舊時有的地方由男方選一黃道吉日，媒人出面給女方送一架“盒起”。“盒起”上放白鵝一只，盒中放衣料、聘禮、點心等聘禮和男方庚帖（上寫男青年的生辰八字、年命屬相等）。女方回以自己的庚帖合“文房四寶”。男女雙方交換庚貼，俗稱“換帖子”，換了帖子即表明已訂了婚，庚帖就是訂婚書。現(xiàn)在一般是選定吉日，在男方家或到飯店賓館舉行儀式。參加儀式的多是男女雙方的母親、大娘、嬸嬸、姑或姨、姐姐或妹妹，加上媒人，有的地方也有男女雙方父母同去。由媒人主持喝定親酒，通過這種形式雙方親人見面認識，未來的新娘有的在此機會給公公婆婆磕頭，第一次喊爸爸媽媽。同時，借此雙方互相贈送衣服或其他用品。男方向女方遞交彩禮錢，也叫聘禮。聘禮相當于定金，禮品（包括禮錢）多少，一方面根據家境的貧富來確定，另一方面看當時的潮流和時尚，不能不看家境，也不能不顧時尚。舊時，在這里有一個很重要的傾向是，男方家庭越困難的、兄弟多的或男方長相等條件差的，女方要的聘禮就越多，因條件差，在婚姻上男方就更有求于女方，怕壞了這門親事，男方就不惜錢財，負債也得給。另外，這里還有一個很重要的風俗，結婚時欠下的債，都是由父母償還，兄弟多的找了媳婦，女方自然就多要一點彩禮。反正不是我還，不要白不要?，F(xiàn)在大部分是一孩化了，這個傾向就淡化了。定親禮錢選擇吉利數(shù)字。隨著時代變化和物質生活水平的提高，這些年禮錢逐步增加。如：66元、666元、6666元表示六六大順；99元、999元、9999元表示久久長遠；101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、萬里挑一。禮錢一般是通過男女家庭雙方協(xié)商確定，數(shù)額不盡統(tǒng)一。有的數(shù)額非常少，只圖個吉利，上百元、幾百元即可，還有的不收禮錢。定親之后，男方在春節(jié)和中秋節(jié)等重要節(jié)日都要到女方家送節(jié)禮。同時，按照季節(jié)，男方需給女方購買一點換季衣服或給錢自己購買。女方也到男家走動，并為操持一些家務。六、送日子在當?shù)厮^確定結婚的日子。實際上是男女雙方家庭的自我約定，沒履行法定程序，不具備法律效力。因此定親之后還要辦理結婚證， 前些年是村上開具介紹信，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)上辦理，這些年，則需要到縣民政局領取。送日子之前，先需要查日子，一般由男方家庭操辦，二知先生根據男女雙方的生辰八字，確定結婚的具體日期，連同注意事項寫在一張紅紙上。這之后，男方到女方家送日子。送日子主要是辦兩件事，一年是送柬帖。柬帖內容包括結婚日期、發(fā)嫁的具體時辰、上下轎或上下車頭朝哪個方向、迎送親隊伍中的男女屬相、大小客人數(shù)、新娘盤頭和坐帳時面朝的方向等等，都一一交待清楚。另一件是送禮，一般六色禮，即雞兩只、魚兩條、肉一刀（多是豬的后腿，當?shù)亟胸i后座，重十至十五斤），用紅線捆扎粉條若干，布料兩塊，點心若干，由媒人送到女家，稱作送日子或叫“下日子”。也有的送六色、八色、十色禮的。但不論幾色禮，一般必須有肉、雞、魚、點心，粉條等，因為肉食取葷（婚）之意。雞是吉利。魚是帶眼的，有年年有余之意。粉條有拉長不斷之意。點心有婚姻甜美之意。粉皮有圓滿之意。一般男方家送來的禮，女方除了肉不能回贈之外，其他的禮都要各退回一半給男方家，表示喜事要分半。肉不能回贈，是因為“肉”即是“葷”，通“婚”，“退葷”有退婚之嫌。七、邀客男方叫援飯，女方叫填箱。在當?shù)兀瑹o論過去還是現(xiàn)在，都把要客當成大事去操辦。男女定下結婚日期后便通知親朋好友，一般在婚前的半個月左右，男女雙方家庭分別選擇吉日，各自請客，農村叫要客。參加的有雙方的親戚朋友及本家族的人，圖個喜氣和執(zhí)鬧，有的還帶著小孩參加。一般設幾桌十幾桌，多則幾十桌甚至上百桌。農村多數(shù)在家中設宴，城市均在賓館。舊時到男方援飯時，重要客人攜帶豬肉、白磷魚、饅頭、粉條之類的禮品，一般客人大都帶饅頭和粉條或粉皮。為什么當?shù)赜袔юz頭的風俗，這是由物質條件決定的?，F(xiàn)在大部分不再帶這類禮品，只帶禮錢，農村一般100元左右，城市一般200元左右，以示祝賀和幫忙。客人酒足飯飽之后，男女雙方家庭分別送給每位客人一個紅包，包里裝有煙、糖塊、餅干和花生等，以示回贈和敬謝之意。八、下催妝結婚前一日，男方派人給女方送去紅棉襖、紅棉褲、“蒙頭紅子”等嫁衣，以示喜期一到，催請發(fā)嫁。順便換回女方寫有送嫁人數(shù)、所有填物、忌諱等內容的“婚單子”。 女方還要給男方贈送帽子、腰帶和鞋。同時，進一步商量第二天發(fā)嫁時注意的事項，以防遺漏。這一天，男方布置新房，掛彩子，貼喜聯(lián)，請廚師準備喜宴。女方給將出嫁的女兒“開臉”，用線絞凈臉上的汗毛，修齊鬢角。夜里收拾嫁妝，將衣服、團圓餅、壓床鞋、壓柜錢、寬心面等物品放入家具之中，此舉謂之“裝柜”?，F(xiàn)今，在農村仍有下催妝這一程序，但有些內容已經沒有了。如“開臉”就不是在這一天，而是由早晨發(fā)嫁盤頭時一并進行。城市人結婚，一般沒有下催妝這一程序，只是發(fā)嫁的頭一晚上，互相通一下氣，商量協(xié)調第二天結婚的具體事宜。九、發(fā)嫁發(fā)嫁前新娘和家人照相，除全家合影外，分別和家人照相，示意留下做姑娘時與家人的最后一照。發(fā)嫁時間，都是早上。在農村都是送日子時，男方找人確定好的。在城市則根據女方與男方家的距離確定，一般選在7到9點之間。在農村有的地方新娘上轎前，倒穿著父親的鞋，上車后再換成自己的鞋，寓意閨女出嫁時不帶走娘家的土。有的地方新娘坐在椅子上，由人抬到轎或車的跟前，腳不能沾地，在當?shù)匕l(fā)嫁時，新娘一般都穿紅鞋，但有些地方則穿綠鞋，回門時穿紅鞋，這里有俗語“綠鞋去紅鞋來，娘家門上出秀才?！庇械牡胤叫履锷宪嚭?，家人把事先準備好的一盆清水潑在地上，意思是“嫁出去的閨女潑出去的水”，期盼女兒在婆家安安穩(wěn)穩(wěn)過日子。發(fā)嫁也叫送嫁，都配有送客。送客有大客、小客和伴娘組成。男大客是由新娘的大舅、大爺、叔叔，現(xiàn)在還有請村干部擔當?shù)模罂陀尚履锏拇竽?、嬸子擔當；男女大客在挑選上有講究，屬相不能與新娘相克，并且要夫妻兒女雙全的。小客都是新娘的同輩或者下輩人，伴娘一般是新娘的姐妹或好友。十、婚禮舊時，富裕人家的婚禮儀式比較繁瑣，場面搞得比較大，一般百姓比較簡單。電視劇《沂蒙》中，李繼成和心甜的婚禮就是當?shù)仄矫癜傩栈槎Y儀式的一個縮影。他們的婚禮就是在自家的院內舉行的。由村上的司儀主持，先拜天地，再拜高堂，最后夫妻對拜。之后由司儀向新娘介紹家里的親戚朋友，接著新郎新娘入洞房，這個習俗解放初期一直沿用著。之后，特別是文革期間，在農村許多地方，不再舉行拜天地等婚禮儀式。在機關工作的，多由本單位的領導和同志們參加，在會議室舉行簡單的婚禮，以茶話會的形式，吃喜糖、抽喜煙、喝喜酒，以對新郎新娘表示祝賀?，F(xiàn)在的婚禮習俗，在城市越來越多的融入西方的風俗，如贈送結婚的戒指，新娘身穿白色婚紗、新郎著西服，舉行集體婚禮，舉辦婚禮舞會，進行旅行結婚等等，使婚俗越來越適應現(xiàn)代生活的要求，呈現(xiàn)出更加自由活潑，更有個性特點，更具浪漫迷人的風采。迎接了送嫁隊伍之后，緊跟著是舉行婚禮儀式。農村都是在新郎家的院子里舉行。城里有的在新郎家的樓門口，有的在賓館，很多都是請婚慶公司安排操辦的全程服務。婚禮儀式完畢后，新娘新郎入洞房。過去一般都是由新郎用紅綢帶將新娘牽引進洞房?，F(xiàn)在則更多的是，由新郎將新娘抱著或背著進洞房，也有的新郎新娘牽手走進洞房。入洞房后，當?shù)?，有一個很重要的風俗叫“摸栗子棗”。新郎家里事前將許多栗子、花生、棗放在新人的被褥下，有的還用線縫到被褥的角上。新郎新娘入洞房的同時，新郎家的新郎同輩或小輩童男童女們一起涌入洞房，待新娘在床上坐定后，這些童男童女們一哄而起，在新人的床上搶摸“栗子棗”，熱熱鬧鬧一大陣。然后新郎新娘要喝交心酒、吃寬心面和紅雞蛋，吃雞蛋時，上頭人還要問“生不生？”新郎和新娘都要回“生!”寓意是來年生子。舊時，新娘還要“坐床”或“坐帳”，三天內不能出洞房，后來坐帳一天，意為熬性（磨磨性子）?，F(xiàn)在，無論農村和城市新娘都不再“坐帳”。新婚之夜，洞房晝夜燃紅燭，謂之“長明（命）燈”，不論男女老幼都可入洞房看望新娘，要煙要糖，并用各種方式與新郎新娘逗樂取笑，有的鬧到深夜，俗稱“鬧洞房”或“鬧新房”。 十一、上喜墳婚后的第二日或第三日，新郎新娘要上墳祭祖，俗稱“上喜墳”。上喜墳一般由父母或新郎的兄弟們陪同，祭祖的范圍是新郎的本家族、外祖父母家，有的還要去父親的外祖父母家。上喜墳一般要帶菜肴、黃紙，到“墳地”擺貢品、燒黃紙、祭祖先，同時給每座墳墓上壓一塊紅紙，這標志著有了新的香火、香火不斷。十二、回門有的地方叫對樂，也有的叫短趟子。這種習俗在農村仍比較盛行?；亻T，是新娘婚后的第一次回娘家，有的地方安排在婚后第二天，有的第三天、還有的是第六天。回娘家，不能由新郎家里人去送，要由新娘的哥哥或弟弟去接。在娘家，有的地方當天去當天回，不能過夜，有的地方則第二天或者小住幾日。返回婆家時也是由娘家人去送，不能由新郎家里人去接?；亻T結束，標志著婚嫁禮儀始到結束。在當?shù)?，婚嫁過程中還形成了一些以歌唱愛情、慶賀婚姻、祝愿美滿的歌曲或敘事詩，供婚禮時歌唱。歌詞純樸、通俗、典雅、趣味，增強了喜慶的氣氛，傳遞著美好的祝福，也播撒著溫馨的勸導。郯城的《喜歌》最具有典型性、代表性，它源遠流長，來于民眾，又服務于民眾，有著較深的文化積淀。這些《喜歌》雖然現(xiàn)在已不再在婚禮中流行，但作為婚禮中的民俗文化遺產仍值得一讀。參考資料：中國臨沂網：臨沂婚嫁習俗

四、山東臨沂訂婚習俗有哪些？山東臨沂訂婚習俗有？

山東臨沂結婚習俗一、訂婚

青年男女經過相互了解，彼此同意，便舉行訂婚儀式。屆時女青年在親人陪同下到男青年家，男方置辦酒席熱情接待，并邀請介紹人或親朋好友作陪。男方須贈送訂婚禮物給女方，多是現(xiàn)金和衣物，有的還送金銀首飾如項鏈、耳環(huán)、戒指等，禮物多少一般由男女兩方事先商定。在農村，青年男女訂婚后至結婚前，一般還要“送書子”、“送日子”、“下催妝”等。

山東臨沂結婚習俗二、送書子

又稱“過紅子”。過去，兒女婚姻由父母包辦，雙方父母通過給兒女訂婚確定兒女之間的婚約。有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔抱著走”之說。男女雙方確定聯(lián)姻后，男方托媒人到女方家，交換分別寫有男女姓名、年齡及家長和媒人姓名等的“書子”，作為聯(lián)姻依據。男方還要送給女方定親禮物。除衣服、錢、首飾和扎腿帶子、襪子外，另有鹽兩包，大米兩包，針1 對，蔥1 對。送鹽、米等意為“緣份到了”，送針意為“聯(lián)姻”，送蔥意為“從約”(從破“四舊”以后，送書子一般只送現(xiàn)金和衣服，并不再交換“書子”)。女方回書子時有帽子1 個，腰帶1 條、衣服1 身、手巾1 對，襪子和鞋各1 雙，煙袋包子1 對(現(xiàn)多是煙兩盒)。

山東臨沂結婚習俗三、送日子

男方根據男女兩人的生辰八字等請“先生”查定結婚日期后，派人到女方家告知，俗稱“送日子”。過去，送日子時一般有“四色禮”：饅頭(或雞)、肉、大白鰱魚、粉皮?，F(xiàn)在多送衣服和現(xiàn)金。送日子以后，雙方將結婚日期各自通知親友，親友們在其結婚前來送禮物。送給男方的稱“送禮”，送給女方的稱“送填箱”。

五、臨沂河東訂婚習俗？

一訂婚風俗一：納吉 納吉也就是挑選訂婚下聘禮的黃道吉日，主要是由男方將兩人的生辰八字送去測算，經過算命先生的綜合推斷出屬于雙方的吉日。 訂婚風俗     

二：戒指 訂婚其實跟結婚差不多，也是需要戒指的，這個戒指習俗上是不用特別貴重，但是要求是對戒，一般選擇鉑金的為好。 

訂婚風俗三：糖果 這個訂婚所用的糖果沒有具體要求，看各地的風俗習慣而定，可以是品牌糖果，也可以是餅干蜜餞之類的，這個糖果主要是發(fā)放給周圍鄰居親友的。 

訂婚風俗四：牛奶 訂婚準備牛奶并不是大部分地區(qū)都有的風俗，是某些地方的特色，這個比之糖果更為高級一些，是送給關系比較好的親友的。

 訂婚風俗五：香煙 這個特色風俗是與牛奶搭配的禮節(jié)，送一箱牛奶和兩包香煙各關系好的親友，體現(xiàn)的是好事成雙之意。 

訂婚風俗六：彩禮 訂婚有個約定成俗的內容就是下聘，也就是大家所知道的彩禮，在訂婚的時候就要將這個彩禮拿出來，有的地區(qū)是全部交給女方，有的地區(qū)是訂婚交一半，結婚再交一半。 

訂婚風俗七：壓桌 壓桌其實就是說男方要拿錢出來給女方辦酒席，很多地方都會有這樣一個特色的風俗，壓桌錢一般是給五千到七千左右，看地區(qū)的經濟情況而定。 

訂婚風俗八：請柬 訂婚也是要請柬的，對于一些禮節(jié)周全的人家都會給邀請來參加訂婚宴的賓客一個請柬，雖然這時候的請柬沒那么規(guī)范。

 訂婚風俗九：酒席 預定訂婚酒席，看準新人們想邀請哪些人來參加，一般訂婚酒席的數(shù)量是兩到三桌，要提前一個月預定為好。 

訂婚風俗十：紅包 訂婚與結婚不同的是，結婚是收紅包的，而訂婚是要送紅包出去的，準新人要準備好幾個紅包，包給對方親戚家的小孩，通常一封紅包是200元。

六、重慶訂婚習俗是什么

在中國，每個地方都有著獨特的訂婚習俗，而重慶作為一個歷史悠久、文化豐富的城市，自然也有其獨特的訂婚習俗。

重慶訂婚習俗的歷史淵源

重慶作為一個山城，其訂婚習俗受到了地理環(huán)境、民俗風情等諸多因素的影響。在古代，重慶訂婚習俗就已經存在，而隨著時間的推移，這些習俗也得到了傳承和發(fā)展。

重慶訂婚習俗的傳統(tǒng)儀式

重慶的訂婚習俗通常會包括一系列的儀式，如過大禮、定親等環(huán)節(jié)。這些儀式既體現(xiàn)了傳統(tǒng)尊重和傳承，也體現(xiàn)了家族之間的情誼。

重慶訂婚習俗的現(xiàn)代演變

隨著社會的發(fā)展和人們觀念的變化，重慶的訂婚習俗也在不斷演變。傳統(tǒng)的儀式可能會融合現(xiàn)代元素，讓訂婚更具個性化和時尚感。

重慶訂婚習俗的影響因素

重慶的訂婚習俗受到諸多因素的影響，如地域文化、家族傳統(tǒng)、社會風氣等。這些因素交織在一起，形成了獨具特色的訂婚習俗。

結語

重慶的訂婚習俗承載著豐富的歷史文化底蘊，體現(xiàn)了重慶人民對傳統(tǒng)的尊重和珍視。在傳承的同時，也需要與時俱進，讓訂婚習俗煥發(fā)出新的活力和魅力。

七、臨沂沂水訂婚結婚習俗是什么(女方是外地的)？

訂婚:男方那邊要給女方買鉆戒，鉆石項鏈，黃金項鏈，手鏈，腳鏈，手鐲，金磚，喜糖，還有六擔盒，里面具體什么不清楚女方回禮男方的項鏈以及男方家里的金，還要買被子，傘，一整套碗，西裝，臉盆，有條件的還有房子車子，現(xiàn)金

八、平陰訂婚習俗是什么？

傳統(tǒng)的平陰訂婚習俗是這樣：男女雙方的將生辰寫成庚貼，由媒人傳遞。

然后，男方請八方字先生對男女庚辰進行研究，俗稱“刻八字”，看雙方有無相克、是否相配。

如相配，男方向女方正式發(fā)出書面婚書，并附代聘禮（押貼錢物），女方同意后也正式向男方書面回復婚書。

然后，雙方擇吉日設宴互換婚書（俗稱換貼），并邀媒人、雙方家長等參與，以示鄭重。換貼后，男女雙方當即改稱呼。終身婚事即為訂立。

九、河南商丘訂婚習俗，需要準備那些。？

太多啦，每個鎮(zhèn)都不一樣，不能一概而論，總之準備足夠的錢，需要啥就去買就行

十、福州訂婚習俗結婚習俗？

1.男方家

在訂婚的時候，男方家一般需要準備一定的聘金，同時還要準備兩條大魚、兩個大豬腿、蘋果、橘子、紅酒、螃蟹、公雞等等。同時男方家還要給新娘準備一些黃金，當然這些首飾不一定要訂婚的時候送，具體的時間雙方家長可以協(xié)商。

2.女方家

福州訂婚風俗有哪些？當女方家收到了男方家的訂婚物品之后，就要給男方家準備一些回禮。比如母雞，同時包括男方家送的那只公雞也要返還。此外，女方家還需要給男方家準備：新郎的內衣、西裝、襯衫、襪子、金戒指等等。