紅白喜事領(lǐng)頭人稱(chēng)呼？

屬于司儀的范疇，執(zhí)賓是在農(nóng)村地區(qū)的紅白喜事中的常見(jiàn)稱(chēng)呼，又稱(chēng)執(zhí)賓先生、執(zhí)賓先、執(zhí)命先。指在喪葬或者婚禮儀式及其他宴請(qǐng)活動(dòng)中，進(jìn)行主持、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)的人。

此人需要熟悉整個(gè)儀式的禮儀禮節(jié)，了解整個(gè)儀式的過(guò)程，在禮儀關(guān)鍵環(huán)節(jié)主持并致辭，并對(duì)各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)

農(nóng)村白事主持怎么主持？

問(wèn):農(nóng)村白事主持怎么喊？

在農(nóng)村，有誰(shuí)家故去了老人，村里人都要來(lái)幫忙辦理喪事的，幫忙的人中就要有一個(gè)總管，來(lái)處理喪事中的大小一切事情，主家都是孝子，只管跪在靈前哭和陪同前來(lái)吊孝的親友哭，給親友磕孝頭和獻(xiàn)孝衣，別的一切事物當(dāng)家就全交給了總管。

總管安排人把故去者安放床板上之后，首先就是派人各處去報(bào)喪。然后是拉單子派人買(mǎi)菜，立帳房。

但總管是總管，還不是喪事禮節(jié)的主持人，主持比總管要低一級(jí)，總管主持整個(gè)喪事的一切事物，主持只管靈前的禮節(jié)，孝子們和前來(lái)吊孝的親友都要聽(tīng)主持的指揮，主持就是在靈前通過(guò)高喊來(lái)主持眾孝子和吊孝親友們的演禮的。

在靈棚里，男女孝子分別跪在靈床的左右側(cè)，主持做在靈前左側(cè)，看到有前來(lái)吊孝者，就對(duì)孝子們高喊:客吊″！眾孝子忙趴倒，來(lái)的是男吊客就由男孝子們陪哭，來(lái)的是女吊客就由女孝子們陪哭。

當(dāng)?shù)蹩凸蛟陟`前哭三聲后，主持高喊:請(qǐng)啊″！吊客止哭，起身推金山倒玉柱作揖，然后跪下對(duì)靈磕頭，神三鬼四，磕四個(gè)頭后，主持對(duì)孝子們高喊:還禮″！孝子們忙給吊客磕頭還禮，結(jié)束了這個(gè)吊客的靈前一吊。

如果前來(lái)吊者是官方或孝子的同學(xué)同事，他們不跪下哭，只行禮，主持就這樣喊:客吊″！眾孝子趴下，然后主持對(duì)吊客喊:一鞠躬！二鞠躬！三鞠躬！再鞠躬！禮畢″。轉(zhuǎn)身對(duì)孝子們喊:還禮″！

入殮時(shí)，主持喊:請(qǐng)世親們看最后一面″！蓋棺時(shí)，主持喊:孝子獻(xiàn)斧，請(qǐng)世親們下砟″！世親們依次接過(guò)斧子四棵釘每釘釘一下。

到送殯這天，辭靈，送路，或擺路祭的儀式，主持對(duì)辭靈送路和擺路祭的吊客是這喊:辭靈的親友靈前行禮″！

吊客親友依次上前，主持點(diǎn)燃一柱香遞與親友，親友將一柱香拱手插在香爐，然后主持喊:跪！拜！一叩首！二叩首！三叩首！再叩首″！轉(zhuǎn)身對(duì)眾孝子喊:還禮″！

到下葬時(shí)，主持喊:請(qǐng)世親們上前看正棺位″！世親們滿意后每人抓一把土撒棺上，然后孝子們每人抓一把土撒在棺上，埋葬時(shí)主持再把引魂幡長(zhǎng)三次，他的職務(wù)就結(jié)束了。

這些就是農(nóng)村白事主持應(yīng)該喊的。

農(nóng)村白事主持詞

破碎的鏡子，難圓的夢(mèng)。離別的親人，難續(xù)的情!

尊敬的各位來(lái)賓，各位親朋好友大家晚上好!今天是xx老大人與世長(zhǎng)辭的日子。在此，我們東方演藝公司受貴俯的邀請(qǐng)。帶著無(wú)比沉痛的心情前來(lái)。在此，我代表我們?nèi)w演員向xx老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前來(lái)悼念的每一位親朋好友表示最誠(chéng)摯的敬意!xx老大人于XX年xx月xx日離開(kāi)我們!享年75歲!

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人世間難免有生，有死，有分，有合。盡管xx老大人離我們遠(yuǎn)去，可他的音容，笑貌卻永遠(yuǎn)留在我們及他兒孫們的心中。xx老大人的一生是 光輝的一生!是勤儉持家的一生!他把他的一生都無(wú)私的奉獻(xiàn)給了養(yǎng)育他的這片熱土。并在這片熱土里立下了不朽的豐碑!生如春花之絢爛，逝如秋葉之靜美!這也正是xx老大人一生的光輝寫(xiě)照!

在此，也希望孝子賢孫們節(jié)哀順便。把悲傷和痛苦化作動(dòng)力，來(lái)繼承xx老大人生前未完成的遺志，把府上發(fā)揚(yáng)光大!我也相信xx老大人在天之靈也會(huì)保佑所有的親朋好友，

各地方白事的習(xí)俗，都不一樣吧！我們這里人死后，家里都請(qǐng)一名懂禮數(shù)的人來(lái)主持喪事，人們都尊稱(chēng)他為“先生”，整場(chǎng)喪事都由這位“先生”說(shuō)了算。發(fā)喪前孝男孝女頭上都纏上孝布，圍繞著亡靈轉(zhuǎn)上三圈，然后就是給亡靈燒香燒紙錢(qián)。

發(fā)喪時(shí)間由“先生”決定，時(shí)間一到”先生“就大喊：“太陽(yáng)出東落西方，亡人一去不回鄉(xiāng)， 勞駕團(tuán)鄰和親友，熬燈受夜來(lái)相邦。 痛堂大事記心頭，孝男孝女又發(fā)愁。 一張桌子四個(gè)方，八個(gè)客人坐一張。 一無(wú)好菜，二無(wú)好湯。粗茶淡飯請(qǐng)見(jiàn)諒”。這段話我聽(tīng)出來(lái)了它的意思，“先生”是在替死者感謝各位幫忙兄弟。

接下來(lái)就是下葬，我們這邊有掃礦的習(xí)俗，“先生”拿著一枝樹(shù)葉來(lái)回掃動(dòng)，然后大聲念道：”吉日良辰，天地開(kāi)張，白鶴先生來(lái)到此，來(lái)做喪家掃墳郎：一掃東方甲乙木，甲乙木命生魂掃出，亡魂掃入棺木；二掃南方丙丁火，南方火命生魂掃出，亡命掃入棺木，三掃西方，四掃北方，五掃中央，這幾方是一樣的，六掃幫忙人等生魂掃出，亡命掃入，七過(guò)路生人生魂掃出，亡魂掃入，八掃豬羊牛馬，尺飛鳥(niǎo)走獸生魂掃出，亡命掃入，九掃掃魂兒郎生魂掃出，亡魂掃入，生魂妙妙上青天，亡魂妙妙入井棺，從打今日封土后，兒孫代代出狀元”。這些話是希望死者入土為安，活著的人都能幸福安康。

大致上我們這邊白事就是這樣喊的。

看了題目，好似您想做一名喪事司儀。

喪事一事路數(shù)太復(fù)雜了，要給你祥說(shuō)得一天的功夫，所以我想簡(jiǎn)要給你說(shuō)一下吧。

喪事：即有人死了，要處理一切后事，把死人埋入老墳中，即為辦理喪事。

喪事說(shuō)明：如人快咽氣時(shí)，子女要守在身傍，靜心等待。(禍?zhǔn)虏徽?。不要哭。一是先請(qǐng)人理發(fā)，洗澡洗腳剪指甲，其后是清人穿衣服，把舊衣全部換掉，薄中厚里外三層，有五件套的，有七件套的，外衣均為青藍(lán)色，不用扣，要用繩頭系。衣服要穿在人死前。人死后，子女要痛哀號(hào)。然后有族人開(kāi)始幫忙，從此孝子女要入廬守靈，報(bào)喪人由族人安排，而孝子是不能離開(kāi)廬靈的。

其后事就多了，諸如：?jiǎn)适录碣N式。一，預(yù)種鞴芴擲襝嗵肜襝嗵(太多了，均不做祥述)，四，預(yù)旨蘢猶澹脛鞴傯で爰蘢猶擼肓榕錚耍氪笞芾硤牛攵炻芳黎唬踔嬌胍躚糲壬恢鞴僖塹ァ

啟攢貼式：

一，啟攢請(qǐng)親友用貼，二，喪事請(qǐng)陪客貼，三，啟攢與娘家送陪祭貼，四，喪事謝貼。

又諸如卜聞?lì)悾簹浉概c祖的形式，殯爺與奶的形式，父母死報(bào)喪式，父母死未報(bào)喪臨殯式，殯兄弟貼式，殯父母報(bào)喪訃音，如何寫(xiě)男女訃文，喪事姻親與孝子的各種稱(chēng)謂等。

又如喪事說(shuō)明等太過(guò)凡雜，無(wú)以敘述了。

今只說(shuō)人死后，孝子請(qǐng)到主官，執(zhí)事，二爺，禮相和司儀(主持)后，一切喪事程序皆由司儀一人主持并按規(guī)矩一步步進(jìn)行。以上的煩雜諸條不再論述，單從司儀主持開(kāi)始。一是迎幡豎幡禮，現(xiàn)在沒(méi)有了，不論。二報(bào)廟禮，有司儀帶領(lǐng)孝子孝媳進(jìn)家廟或祠堂，或塋地焚香紙哭訴其情。(不多論)。三是掃墓，有兒媳上墳祭掃叩頭(不詳述)。

下面重點(diǎn)：

一，燒紙。在未成殮之前，有客人，親朋，好友，莊鄰，族人及孝子共同進(jìn)行。由司儀唱禮：孝子出廬，執(zhí)事者各司其事，孝子近前入位，排班班齊，孝子及親朋近前一步，跪，鳴炮點(diǎn)槍?zhuān)鄻?lè)，執(zhí)事者焚化香紙，孝子哀號(hào)大哭，哀止，行孝者向亡靈行跪拜之禮：一叩首，再叩首，三叩首，孝子起立，孝子一v躬，再v躬，三v躬。平身，樂(lè)止，孝子入廬，撤班。

二是成殮(入棺)，即入棺上祭。

司儀唱謁：執(zhí)事者都有，各孝子及親朋入位，各孝子孝媳孝女扶持亡靈之身入棺，大兒捧頭，小兒捧腳，媳女扶身，安放于棺中。司儀唱起孝子女為亡靈整容洗面，扶正，沾嘴，沾臉，沾眼，由娘舅以視正聽(tīng)。各孝子出廬，孝子近前，執(zhí)事者各司其職，排班班齊，孝子跪，鳴炮點(diǎn)槍二十四響，奏樂(lè)，孝子起身入廬，瞻仰亡父或母的遺容，隨棺痛哀，正倒各瞻三圈，執(zhí)事者蓋棺釘扣，孝子扶棺痛哭。哀止。孝子出廬，復(fù)班就位，上祭開(kāi)始。上祭第一項(xiàng)，鳴炮點(diǎn)槍(二十四響)，樂(lè)起。樂(lè)止。第二項(xiàng)，有孝子托囑XX先生為亡靈致祭文，哀樂(lè)伴奏。第三項(xiàng)，燒大紙。執(zhí)事者鳴炮點(diǎn)槍?zhuān)鄻?lè)，孝子近前為亡靈焚化香紙，起身入班。孝子都有，跪，四叩，一叩首，再叩首，三叩首，四叩首，孝子起身，孝子一v躬，再v躬，三v躬。平身，再跪，痛哀三分鐘，哀止，起身，樂(lè)止，孝子入廬，撤班。

三，出殯(棺)上路。

司儀唱謁：執(zhí)事者各司其事，架子近前，鳴炮點(diǎn)槍?zhuān)瑯?lè)起，執(zhí)事者執(zhí)香火盆，撤香爐，撤香案，執(zhí)事者扶香火盆于孝子頭頂，執(zhí)事者抬棺出廬，入架子，執(zhí)事者移棺出戶(hù)，孝子摔老盆，禮殯禮畢，靈棺上路，孝子哀。

余者為路典禮，由主官致悼詞，敘其一生的艱辛，不易與成就，哀其痛失長(zhǎng)者的悲憤之情，撫慰亡靈上路安好，遙祝亡魂在天堂安泰。

再為飯典禮，路祭禮，下葬禮，圓墳禮等不再論述吧。

山東壽光的風(fēng)俗大致如此，早上孝家用飯前，懂禮儀的先生，簡(jiǎn)稱(chēng)禮生，他領(lǐng)長(zhǎng)子要謝街，謝謝街坊四鄰幫忙出殯。

中午在柜務(wù)按排下，外柜負(fù)責(zé)記帳收祭儀洋，就是現(xiàn)金，然后禮生領(lǐng)賓客祭奠亡靈，長(zhǎng)輩喊侯客，晚輩喊辭靈客到，孝家鞠躬，哀嚎陪伴。起靈柩時(shí)，禮生高舉菜刀大喊，一把菜刀明晃晃，我替亡人來(lái)?yè)?dān)綱，大吉大利，開(kāi)喪大吉。

而后由義工抬骨灰盒出屋門(mén)到大街，后經(jīng)長(zhǎng)子摔盆，撕?jiǎn)矢?，哭送靈柩至公墓。

其中省略一些東西，禮儀。。。望朋友們?cè)彙?/p>

為了迎接前來(lái)吊唁的賓朋，喪主家定在正房門(mén)口搭一靈棚，正房門(mén)里放死者棺木，孝女在屋內(nèi)，孝男跪在靈棚兩邊，靈棚挨門(mén)口掛著死者放大的照片，照片下設(shè)有靈桌，靈桌左右兩旁各站一主持，靈棚外也站兩個(gè)主持，當(dāng)有賓朋吊唁時(shí)，棚外主持大聲喊道:吊孝的客到，棚里主持則大聲回道:先謝客。于是跪著的男孝舉哀杖向吊唁者叩首，以示謝意，賓客行完禮后，棚外主持將賓朋輕輕拉起，棚里主持則喊:回禮也。于是賓朋呈作揖狀，孝子舉杖叩首。禮畢。

村上主管白事喪葬的我們那稱(chēng)之謂支客，現(xiàn)在叫理事會(huì)總指揮！

在農(nóng)村白事上，各地略有不同。

我家鄉(xiāng)喊聲最多的就是。貴賓前來(lái)吊孝時(shí)，專(zhuān)門(mén)有一個(gè)懂禮節(jié)的中年老者主持對(duì)賓朋的接送按排。首先把賓朋迎到大門(mén)之前，高聲叫喝報(bào)號(hào)是那路親朋好友前來(lái)吊望，內(nèi)里孝子賢孫排隊(duì)出迎。吊望禮畢，再喝送別之禮(賓朋暫退一旁，因賓朋太多，只能分撥開(kāi)來(lái))。出臏時(shí)唱喝最多！禮事一畢，主家待飯。飯前喝：各位親朋好友前來(lái)吊孝！主家招待不周，待客招待不齊！桌子高！板蹬低！湯多菜少碗里浠！準(zhǔn)備不周！預(yù)備不齊！望各位親友多多擔(dān)待！多多見(jiàn)諒！禮畢！開(kāi)飯！

我聽(tīng)老人講過(guò)舊 社會(huì) 的白事主持人怎么主持的，那時(shí)的主持人叫喝禮生，只有大戶(hù)人家才會(huì)聘請(qǐng)喝禮生來(lái)主持，顯示人家高貴氣派，喝禮生念的主持條文是什么，因?yàn)槔先舜蠖际俏拿?，也不知道他念的到底是什么，只知道喝禮生要孝子們叩首叩首再叩首，然后孝婦也要叩首。

這就是舊 社會(huì) 白事主持的情況，

現(xiàn)在農(nóng)村的白事主持在我們這里叫執(zhí)事，執(zhí)事的負(fù)責(zé)給來(lái)吊唁的客人回作揖禮，起靈之后，負(fù)責(zé)吆喝某地的親戚某地的朋友按順序祭奠，祭奠完畢，把棺材抬到墓地下葬就結(jié)束了。

題主的問(wèn)題很大，正如前面十四位“條友”所說(shuō)的那樣；喪事的主持方式、主持的風(fēng)格、習(xí)俗等諸多因素雖然達(dá)到的目的一致，但形式多樣化。就拿我們蘇北宿遷而言：無(wú)論婚喪主持均稱(chēng)為“大總”，意為正日子這天，大總的權(quán)力高于一切，無(wú)論是事主還是幫忙的人，都要聽(tīng)從大總的安排。這一天大總的權(quán)力最大！

當(dāng)然，無(wú)論被稱(chēng)為大總或是主持人，首先要具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，以及婚喪嫁娶的地方習(xí)俗和長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)也就是用新名詞就是伺儀。比如幾點(diǎn)讓客吃席，吃席間什么時(shí)候讓孝子謝吊，幾點(diǎn)請(qǐng)靈，幾點(diǎn)讓帳房先生在棺頭提柩，幾點(diǎn)上廟辭靈、有的門(mén)戶(hù)大為了顯擺人多先點(diǎn)響喪然后上廟辭靈，最后破土廟禱告讓土地神給死者上戶(hù)口等等諸多喪俗應(yīng)接不L，辭靈后砸土廟（臨時(shí)搭建）回到靈棚請(qǐng)棺出棚捆棺上路，直到靈柩入“金井”后伺儀的任務(wù)才算完成。

話又說(shuō)回來(lái)，十里路改規(guī)矩，一地一風(fēng)俗，就伺儀而言，學(xué)歷的懸珠，經(jīng)歷的場(chǎng)合多少才是決定對(duì)主持人評(píng)價(jià)的要素。